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佛看众生皆是慈悲
佛
眼看世界
皆是慈悲
什么意思
答:
佛眼看待世界万物都是充满着
慈悲
和怜悯的。佛眼即是佛心,慈悲即是佛法。学佛的人,无论眼耳鼻舌身意,都时刻在觉察自己和
众生
的苦,并尽力拔除其苦。
【佛学与心理(13)】——
众生皆
苦、
慈悲为
怀(认知行为疗法)
答:
我
佛慈悲
,意思是,当我彻底的无所不知,觉悟到世间的一切来龙去脉的时候,我会本能的慈悲一切。慈悲之后自然是很欢喜的布施一切。就是佛的“慈悲喜舍”四种无量心。我佛慈悲亦是我心慈悲。
众生
心性即是佛性,具足慈悲智慧。由于众生迷惑颠倒,被自身业力障碍了佛性光辉,如果众生能够通过修行,开显...
佛祖如何看待
众生
?
答:
佛看众生
,
众生皆是
未来佛,因为一切众生的自性与与诸佛的自性是没有差别的,只要肯放下妄想分别执着,都能恢复自性本来面目,证得无上正等正觉的佛果。佛心就是清净,平等,正觉,
慈悲
,所以看一切众生也是清净,平等,正觉,慈悲,也就是所谓的心净则国土净,“一切法从心想生”...
佛教中“
慈悲
”是什么意思
答:
如果菩萨看到
众生
的忧苦,不激发
慈悲
心,进而上求下化,拔苦与乐,就无法成就菩提大道,因此慈悲心是菩萨成佛的必要条件。 慈,梵语maitrya,maitri^,巴利语metti;愿给一切众生安乐叫做慈; 悲,梵语karun!a,巴利语同梵语;愿拔一切众生痛苦叫做悲。 慈爱众生并给与快乐(与乐),称
为慈
;同感其苦,怜悯众生,并拔除其苦(...
佛
菩萨都
慈悲
,有出处吗?慈悲不是观世音菩萨吗?会不会有很严厉的佛?
答:
不可能会有。譬如《妙法莲华经》就有提到“无缘大慈,同体大悲”,这些都是佛菩萨普遍的特征,
慈悲
不单单是观音菩萨的,而是所有佛菩萨的
佛
说的“
慈悲
”到底是什么意思
答:
佛教语。谓给人快乐,将人从苦难中拔救出来,亦泛指慈爱与悲悯。无缘大慈,同体大悲是菩萨的境界。一切
众生皆是
我父,一切众生皆是我母。这个观点并非是假想出来要求自己的,而是宇宙本来的真实,无始劫以来生生世世的缘分。如果看过黑客帝国的朋友都应该能够明白,通过修证证悟到这个世界本是假合,...
佛看众生皆是
佛的原句是什么
答:
佛眼看众生,
众生皆是佛
。1、就是说,佛的眼睛
看众生
,众生全都是佛,因为佛能够看到大家的佛性。2、该句出自《华严经》:“佛眼看众生,众生皆是佛,佛说大地一切众生,人人都是未来佛”。
佛教“
慈悲
”的含义?“慈”和“悲”各自的含义?如何做到“慈悲”?谢谢...
答:
慈悲
一词出自佛家,
大慈大悲
的观世音菩萨,若别释‘慈悲’二字,则有拔苦义及与乐义,以及生缘(
众生
缘、有情缘)、法缘、无缘三慈之释。兹略释如次∶拔苦与乐 (1)拔苦与乐∶此有二说∶一谓以拔苦
为慈
,与乐为悲;二谓与乐为慈,拔苦为悲。关于前者,南本《涅盘经》卷十四云(大正12...
如来室者,一切
众生
中大
慈悲
心是。 如来衣者,柔和忍辱心是。 如来座者...
答:
如来室者,一切
众生
中大
慈悲
心是:对一切众生你都以平等的慈悲心供养,不分亲疏,不分是恭维你的、赞叹你的,还是诽谤你的,你都发心度他。这个「大慈悲心」与法身功德相对照,万法都是「我」一个念。你没有这个法身功德,你不可能发大慈悲心。如来衣者,柔和忍辱心是:这里与「解脱德」相对应。
...佛陀为什么有
慈悲
心?佛陀为何要说法?为何要度
众生
?
答:
应该理解事物的本质,再来看是否应该对‘事物’用心。用心不等同于执著。打个比方,比丘严格的守护戒律,守护梵行。但别人告诉比丘,不需要如此严谨的守持戒律与梵行,应当随心所想。难道比丘执著于戒律?错!这是比丘的用心的守护戒律,这是佛陀的教导,因为比丘理解戒律的本质。假设说男人喜欢女人,是为了...
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