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合抱之木原文及翻译
合抱之木
,生于毫末;
答:
原文:合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。译文:
合抱的大树,生长于细小的萌芽;九层的高台,筑起于每一堆泥土
;千里的远行,是从脚下第一步开始走出来的。该则表现了细微积累,认真踏实的重要性,激励人们踏实付出,积极行动。《道德经》主题思想:“道法自然”是《道德...
千里之行的下一句
答:
1、原文 中华远古出处: 先秦·李耳《老子》第64章:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。”2、译文 先秦·李耳《老子》第64章:“
合抱的大树,生长于细小的萌芽
;九层的高台,筑起于每一堆泥土;千里的远行,是从脚下第一步开始走出来的。”...
老子
翻译
(
合抱之木
~
已辅万物之自然而不敢为
。)
答:
译文:
合抱的树木,生长于细小的萌芽;九层的高台,筑起于每一堆泥土;千里的远行,是从脚下一步一步走出来的
。有所作为的将会招致失败,有所执着的将会失去一些。因此圣人无所作为所以也不会招致失败,无所执着所以也不会失去什么。人们做事情,总是在快要成功时失败。事情将要完成时,也要如开始时...
合抱之木
,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下什么意思_百度...
答:
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下的意思为合抱的粗木,是从细如针毫时长起来的
;九层的高台,是一筐土一筐土筑起来的;千里的 行程,是一步又一步迈出来的。这句话出自春秋·楚·李耳《老子》第64章,其原文及翻译如下:➡原文:其安易持,其未兆易谋。其脆...
老子第六十四章
原文及翻译
答:
老子第六十四章
原文及翻译
如下:一、原文 其安易持,其未兆易谋;其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。
合抱之木
,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。是...
合抱之木
老子
译文
答:
见《老子》第六十四章
合抱之木
,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
译文
合抱的粗木,是从细如针毫时长起来的;九层的高台,是一筐土一筐土筑起来的;千里的 行程,是一步又一步迈出来的。说明万事起于忽微,量变引起质变!
老子四章
翻译及原文
其安易持
答:
合抱之木
,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。是以圣人欲不欲,不贵难得之货;学不学,复众人之所过。以辅万物之自然而不敢为。【
译文
】局面安定时容易维持,情势...
老子的"
合抱之木
,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。"是...
答:
翻译:合抱的大树,生长于细小的萌芽
;九层的高台,筑起于每一堆泥土;千里的远行,是从脚下第一步开始走出来的。理解: 万事积于忽微,量变引起质变。 要成就大的事业,必须从小事做起。 任何事业都是从小事做起,离开了小事,亦无伟业可言。
道德经六十四章
原文译文和
注释及感想
答:
【
原文
】其安易持①,其未兆易谋②。其脆易泮③,其微易散。为之于未有,治之于未乱。
合抱之木
,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。是以圣人欲不欲,不贵难得之...
《道德经》注音版第六十四章
原文及译文
答:
【
原文
】其安易持,其未兆易谋。其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。
合抱之木
,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。为者败之,执者失之。是以圣人无为,故无败,无执,故无失。民之从事,常于几成而败之。不慎终也。慎终如始,则无败事。是以圣人欲不欲,...
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