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劳力者治人劳心者治于人说明什么
如何看待“
劳心者治人
,
劳力者治于人
”?
答:
“
劳心者治人
,
劳力者治于人
”是一种思想观点,强调了智慧和劳动之间的分工和重要性。从治人角度来看,劳心者指的是那些主要进行思考、规划和决策的人,他们需要具备较高的智慧和洞察力,能够理解人性、分析问题、制定策略,并且具备有效的领导和管理能力。他们的责任是调动和激发他人的潜能,使团队或组织...
孔子说:
劳心者治于人
下一句是
什么
.整句的意思是什么?
答:
劳心者治人
,
劳力者治于人
。治于人者食人,治人者食于人:天下之通义也。”用今天的话说是:进行脑力劳动的管理他人,从事体力劳动的被别人所管理
劳心者治人
,
劳力者治于人
。
答:
此语出自《孟子·滕文公上》,原文是:“或劳心,或劳力。
劳心者治人
,
劳力者治于人
。治于人者食人,治人者食于人:天下之通义也。”劳心者就是指领导者,劳力者指的是被管理者了.人大都想当领导,有那么多的私人公司注册就是证明;领导不是想当就能当的,有那么多的企业倒闭也是明证.成为一个领导者...
请问“
劳心者治人
,
劳力者治于人
。”这话是
什么
意思?
答:
“
劳心者治人
,
劳力者治于人
”的意思是,脑力劳动的人统治人,体力劳动的人被人统治。出自:《孟子》的《滕文公章句上》:然则治天下独可耕且为与?有大人之事,有小人之事。且一人之身,而百工之所为备,如必自为而后用之,是率天下而路也。故曰,或劳心,或劳力;劳心者治人,劳力者治于人...
“
劳心者治人
,
劳力者治于人
。”这句话的意思是
什么
?
答:
孟子所提出的“
劳心者治人
,
劳力者治于 人
”论断是讲的如何区分社会工作的伦理问题。统治者,被统治者,食人,食于人。孟子进行借用以外。创造性的发明了体力劳动与脑力劳动的差别,借以区别劳心者统治劳力者。而在“或劳心,或劳力”的基础上进一步发挥为“劳心者治人,
劳力者治于人
”的著名“公式”...
孔子视稼穑为"小人"之事,孟子讲"
劳心者治人
,
劳力者治于人
"表明...
答:
这里的“小人”不是通常说的品格有问题的那种小人,而是指格局、抱负、理想比较小的人。在古代有“士农工商”的说法,士农工商指大学士、种田的、做工的、经商的。士农工商是古人按着为社会贡献大小的顺序来排列的。这也从侧面
说明
种田的贡献小于大学士。“
劳心者治人
,
劳力者治于人
",劳心者,就是大...
劳心者治人
,
劳力者治于人
。这句格言出自()。
答:
这句格言出自中国古代的《管子》一书,其中的“
劳心者治人
,
劳力者治于人
”一节,是在谈论治国之道的章节中被提到的。《管子》是中国战国时期(公元前475年-公元前221年)的一部政治、军事、哲学等方面的综合性著作,作者不详。这句格言表达了一个重要的思想,即管理者和领导者需要根据自己的特长和...
劳心者治人
劳力者治于人
体现了教育的
什么
功能
答:
劳心者治人
,
说明
教育是可以领导别人的。
劳力者治于人
。你说做体力活的人永远要听,有技术人的话。所以从这句话上我们可以看出来,教育可以让人变得聪明,让人有技术同时变得有领导力,能够高瞻远瞩的观察事物的本来面目,同时帮助别人完成他想要做的事情。由此可见,教育其实是可以改变一个人的,他...
孟子曰:“
劳心者治人
,
劳力者治于人
”是
什么
意思
答:
孟子曰:“
劳心者治人
,
劳力者治于人
”意思是:脑力劳动的人统治人,体力劳动的人被人统治 原文节选:然则治天下独可耕且为与?有大人之事,有小人之事。且一人之身,而百工之所为备,如必自为而后用之,是率天下而路也。故曰,或劳心,或劳力;劳心者治人,劳力者治于人;治于 人者食人,治...
如何理解
劳心者治人
,
劳力者治于人
的观点
答:
此处的‘
劳力
’就是具体地从事于某某事务(比如研究各学科等等),但是其忽略了善巧地运用好自心这一关键。--- ‘
治人
’的意思就是‘食於人’,也就是‘用心’的好劣程度是做好事务的关键,这种好劣程度存在着或凡或圣的如同天地一般的差别。‘
治于人
’的意思就是‘食人’,也就是稀里糊涂做事...
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或劳心或劳力劳心者治人
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