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不着相是什么意思
佛说的不住
是什么意思
答:
不住即住,住即不住。
意思
是说不要被外界的声色名利欲望等所迷惑,不住就是离,心离了色声香味触法,不向外追寻,心就止住了。如果心被外界所牵,痴迷于任何一个事件,着了相,入了迷,在外缘上追寻,这样心住在外缘上,反而在追寻中不能得止。
生来卧不坐,死去坐不卧,此句是六祖大师对哪位佛弟子说的?
答:
听吾偈曰:生来坐不卧,死去卧不坐。一具臭骨头,何为立功课?老法师---六祖惠能大师告诉我们禅坐的
意思
,「坐」是取不动的意思。不是真的叫你一天到晚坐在那里,你坐在那里谁伺候你,你多大的福报?。。。坐是取不动,不是身不动是心不动,这个叫坐。「禅」是不着相。
不着相是
禅,不...
如如不动不妄念告诉我们
什么
道理
答:
外面境界相看得清清楚楚,听得清清楚楚,外
不着相
,内不动心,那个心就叫清净心。这是修行成功的佛与阿罗汉们的心。他们面对一切世间的境缘,心里不产生执着。不取于
相是
指他们不执着世间的任何一种事物;如如不动是指他们心的平静状态,指他们面对一切事物,心理上完全以随缘与平静来应对。这种不...
...如来藏里先修德,不见牢尼见五色
是什么意思
。
答:
所以前半句是说修佛先修德,而佛光是五色的,所以后半句就是看见佛光了没看到佛的
意思
,也就是不修德是体悟不到真正的佛性的。释迦牟尼的意思是“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”等 梵语“释迦牟尼”,华言能仁寂默。“能仁”者,能以仁慈一切众生,“寂默”者,
不着相
。“寂”是不着身...
佛教说不能执著
着相意思
是要放弃责任担当
答:
当然为假,惟以假对假,亦成某种真。是故空虽非有,亦以有为空,此人生之意义,得以安立者也!片面执空,实以空为有,非真正之空也。片面执有,实以幻有为真有,徒受苦也。是故
不着
「空」、「有」二边,以空行有,以有证空,方是空之正见正行也,惟此,人生方具丰盛之意义也。
卧轮有伎俩,能断百思想。对境心不起,菩提日日长 为
什么
这种境界不是...
答:
一、释义:所谓有伎俩,就是有功夫,心有所住,就是着在功夫上了,这就是法执,是不行的。思想也用不着断,断了就不能起作用了,如果思想断了,就像一块大石头,那还有
什么
用?凡事一念不生,同样也不行,所以我说‘对境心数起’。就像我们说法、听法一样,也要起心动念,虽然心动念而
不着相
...
、帮小弟翻译“如何安住于菩提心,不受妄念的纷扰,就是在布施时,要行...
答:
整段话的
意思
是:修行人如果想让心时刻保持觉悟状态,不受各种妄想的干扰,就要注意在布施时
不着相
,不执着,随缘布施;在帮助众生觉悟时,要善于抓住时机启发诱导,不要夹杂自己的意思,让众生自行觉悟。照这样做我们的心就清净了,就安定了,各种妄想就随之降服。无
相是
随缘,无我也是随缘。布施是帮助...
解释:居一切时,不起妄念;于诸妄心亦不息灭;住妄想境,不加了知;于无了...
答:
我们若能做到对一切的境相,随缘应机面对应付而又
不着
一切境界相,就在这面对的当下幻相之中,认清本性空净无一物而是了了的常知,这了了的常知就是我们的本来面目。用现代的语言说,叫面对当下的现量境,又叫法尔如是,就是这个样子,没有丝毫的我的执见与执着,
是什么
就是什么,既不加一点知见...
即觉即显,即障即尘蔽,无障不显,了障涅磐。
什么意思
?
答:
文字是出自作家豆豆《遥远的救世主》主角丁元英与五台山大师论道的台词。并非出自佛教经义。1、即觉即显,觉的
是什么
呢?原文中有,是觉性。什么是觉性呢?觉性就是佛。性:道理。涅磐两重
意思
,一指修行的人去逝,二指佛教中所说的超越一切世间法,无为自在,不生不灭的一种寂静存在,涅槃中永远没...
不取于相,如如不动
什么意思
?
答:
不取于相,如如不动”,学佛的人,真正能做到“不取于相,如如不动”,外面境界相看得清清楚楚,听得清清楚楚,外
不着相
,内不动心,他那个心就叫清净心。就一如中体备法界恒沙佛法,随法辨如,如义非一,彼此皆如,故曰如如。如非虚妄,故复经中亦名真如。”玄应音义二十三曰:“如如历法非...
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